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在漫畫《父與子》中，雖然父親和兒子的生活和平常人一樣，但是每一個平凡之處都充滿歡樂，包含溫情。
卜勞恩的漫畫熱愛生活，天性樂觀。《父與子》的幽默情節時時讓人忍俊不禁，父子的感情是美好的，掩卷深思，常常令人回味無窮。而且耐人尋味。
雖然父子倆性格有許多差異，但是他們有一個共同點:樂觀與愛。
比如：在圣誕節的前一天，兒子悄悄地把鋸拿走了，為了給父親一份秘密的圣誕禮物，不讓父親知道。還有在圣誕節，父親送給兒子禮物，兒子也送給父親禮物，父親抱起兒子哭起來，這就是父子之間濃厚的愛。他們之間除了愛，還有積極樂觀的精神。比如：兒子的雪人被別人推倒了，父親看見兒子哭了，想了一個有趣的辦法，自己假扮雪人，待那個人擁自己的時候，趁他不注意踢了那人一腳，父親和兒子都忍不住笑了，而且笑得變了個樣子，把那個人嚇了一大跳，帽子都掉了，還坐在了地上。
父子并不完美，肥胖的父親有很多缺點，偶爾會誤解兒子，有時還會耍家長威風，但他善良有童心，樂于助人，充滿正義和幽默，體貼孩子，在兒子受委屈時，他會毫不猶豫地挺身而出為兒子出氣。
比如：一次父子與一位男人坐在一起，首先把父親的帽子拿下來捅了個窟窿，父親心疼極了，只見那個人又把兒子的氣球用煙頭給觸破了，兒子受了委屈哭了起來，父親看不慣，直接往那個人的下巴狠狠打了一拳，然后父子又安心地看報，那個人邊走邊哭邊瞟父子倆一眼。兒子有著所有小孩共有的天性聰明善良，有時會調皮惡作劇。比如：一次父親在看報，兒子在后面用一個蹺板往上面放了一個蘋果，只見兒子一拍蹺板，正中靶心，打在了父親禿禿的頭上。
而且，這個漫畫還暗暗揭示著另外一樣東西――這個漫畫的作者叫埃奧·卜勞恩，在卜勞思生活的那個年代德國正處于納粹時代，那時德國報刊極力嚴格，內容枯燥無味，毫無生氣，而且它使人們在納粹恐怖的陰影下看到了一個明亮清澈的世界:沒有政治，也沒有戰爭，只有享受美好的生活。而且讓德國人民看到了曙光和光明。
無論在哪里都要有快樂，快樂從容是一種幸福，所以每個家庭都要有溫馨與幸福!
優秀的父與子讀書筆記
最近瘋狂迷戀德國著名漫畫家埃奧卜勞恩的漫畫集《父與子》。這是一本超級幽默親切的連環漫畫書。書中的主要人物是一對可愛而有趣的父子。下面是小編為大家整理的優秀的父與子，希望大家喜歡!
優秀的父與子讀書筆記篇一屠格涅夫的小說喜歡將人物放在愛情的情境中來展現其性格，巴扎羅夫也“照例”陷入了愛情的困境。《父與子》畢竟是一部小說，而不是歷史書。如果說在馬利因諾，巴扎羅夫出場給人最初印象后，和帕維爾的論戰更多地表現了他激進的思想和有力的一面，在尼科利斯科耶，安娜·謝爾蓋耶夫娜的莊園，這個虛無主義者更多地展現了他的情感世界。
奧金佐娃是一個寡婦和女地主。她美麗動人，在年輕時即感受到了世事的滄桑變化，先是家道中落，后是嫁給一個她并不愛的人。在遇見巴扎羅夫時，她已繼承了丈夫的遺產孀居。她是一位思想獨立的女性，卻過慣了“在軌道上爬行”的有規律的貴族生活，也受著情感空虛的苦悶。
而巴扎羅夫，這個自稱的虛無主義者，在尼科利斯科耶做客時，和奧金佐娃每日的交往中，不自覺地愛上了他。這是“生活對某些偏執的概念的勝利”。“愛情的巨大威力、青春的勝利同樣也反映在巴扎羅夫身上。”
在和奧金佐娃的交往中，我們看到了巴扎羅夫追尋幸福的道路。虛無主義者一向輕視的“浪漫主義”以一種更加迅疾的方式降臨到他的身上。這和他的教義是相違背的，于是，奧金佐娃在他心中喚起的感情，使他痛苦，使他憤怒，他照常奚落那些帶有浪漫色彩的情感，可是“只剩下他一個人的時候，他就會生氣地承認他自己也有了浪漫的情感了”[3]。除了巴扎羅夫自身思想上陷入的困局，社會地位上的差距、人生觀的差異也橫亙在兩人之中。奧金佐娃認為巴扎羅夫應當一個更好的“前途”，而崇尚虛無主義的巴扎羅夫則拒絕考慮在“未來”發生的事件。
但即使是在重重的矛盾中，他自始自終對結果有清醒認識的情況下，巴扎羅夫仍然做了勇敢的表白。“那么讓我告訴你吧，我像一個傻瓜，像一個瘋子那樣愛著您……您到底逼我講出來了。”對于這段復雜而又單純的感情，告白意味著失戀，注定要以一方離開的方式來祭奠。巴扎羅夫久被壓抑的情感以一種憤怒、強烈的方式發泄出來，使奧金佐娃既感到憐憫，又感到害怕，最終，她退回到原先的生活，拒絕了巴扎羅夫，安靜地歸好于一切。
巴扎羅夫覺察到了愛情，正當他正陷入其中時，那通往幸福道路的大門已經被關上，剩下的只有激情褪去之后的枯燥和遺憾。
巴扎羅夫同帕維爾決斗后，他第二次來到尼科利斯科耶，安娜·謝爾蓋耶夫娜已然退回到原來的生活軌道，扮演起她擅長的角色了。巴扎羅夫稱自己恢復了理性，又擺回那副虛無主義者的樣子與安娜對話，“愛情……只是一種故意裝出來的感情罷了。”
同樣是在尼科利斯科耶，阿爾卡季確定了和卡佳的關系。巴扎羅夫曾經的學生和他分道揚鑣，于是，他選擇離去，抑或如他自己所言：“飛魚能夠在空中支持一個時候，不過它們不久就得跳回水里去;……我回到我自己原來的環境中去吧。”
巴扎羅夫回到了他曾經感到無聊的家。那是一個落后的小村莊。他離開馬利因諾時，給帕維爾留下了傷口;離開尼科利斯科耶時，將或許不可能的得到的幸福自絕了后路，讓意欲回到過去的奧金佐娃“安了心”;告別了他曾經的伙伴阿爾卡季，給他下了“如是而已”的斷語，卻也留下了祝福。于是他回來了。故鄉依然破敗不堪，父母更加蒼老，他還是在其中感到無聊和空虛。或許這故鄉的破敗正是他已然否認和決心要改變的。但這時，巴扎羅夫感到無路可走了。他那可以破壞一切的虛無主義無法付諸于行動;他以最悲劇的方式將自己的幸福宣布死亡。
起初，他還投入工作，卻越來越感到孤獨和煩躁。他之前的行動表明了他說奉行的虛無主義和周圍的環境格格不入，沒有人理解他，信徒離他而去，幸福也無疾而終，他摒棄了生活中所有可能的道路。和阿爾卡季決裂時，他提到他們這一類人將來的道路是嚴峻的，也可能是充滿斗爭的;然而，他還沒有投入到那可能的生活中，他就因為意外急速地死去了。這樣的結局，不知是否是作者有意為之。
“既然他沒有必要生，那么讓我們看看他如何死。小說的全部趣旨，就在于巴扎羅夫之死。”[1]作者對早早宣布了巴扎羅夫的死亡，卻投入了全部的同情，顯示出一個大作家的人道主義關懷。“虛無主義”本身蔑視的那些人之常情又顯示了它的力量。巴扎羅夫和父親瓦西里·伊萬諾維奇是本小說中另一種“父與子”的樣式。兩位老人的悲痛是“真正的悲劇”，讀來令人唏噓不已;安娜·謝爾蓋耶夫娜最后的告別令我們更加同情巴扎羅夫。
巴扎羅夫畢竟是有力量的。他的臨終最大限度地體現了他所堅持的和惦念的。“為什么我要死呢?因為我是一個巨人!現在這個巨人的使命就是：怎樣才死得體面……不管怎么樣：我是不會搖尾乞憐的。”[2]巴扎羅夫是一位真正的悲劇英雄，彌留之際，他斷斷續續地說道那句：“俄國需要我……明明是不需要我……可誰又是俄國需要的呢?”[3]真可令人潸然。
巴扎羅夫最終以死完成了他的存在價值，或許他在現實生活中無所作為，但他的真誠、他孜孜不倦的探索精神和他年輕而短暫的悲劇生命，令我們同情，也令我們對他肅然起敬。
歷來人們對巴扎羅夫形象存在著爭論。有觀點認為在小說的前段，作者對巴扎羅夫的否定過于夸大;中段巴扎羅夫的愛情不符合邏輯;而在末尾將巴扎羅夫寫成突然死去的結局太令人感到意外。
我認為這些不合理之處要從本部小說的創作背景來解釋。
第一，本小說寫作的時間跨越了俄國農奴制改革，那正是一個新舊交替的年代，作者自云：“我幻想一個陰郁、粗獷、巨大、從土壤中探出半截身軀、堅強、兇狹、忠誠的人物——他最后注定要滅亡，因為他終究站在未來的門口”[①]。這段話可以為巴扎羅夫的急速死亡做一個注解。或許，在那個變幻莫測的年代，作者本身也不知道他未來的走向，當巴扎羅夫否定了一切他在生活中可能遇到的道路，又不知該往何處去時，死亡的結局反而保全了這個藝術形象的完整性。
第二，從作者的自身的創作特點看，屠格涅夫在寫本部作品時，自身是一個“父輩”的代表，而他之前以塑造“多余人”的貴族知識分子為多。時局的激烈變化在他的作品中間反映出來，但在作品中留下了一些他作為“老輩人”的特質這些特質恰恰和“新人”巴扎羅夫的相去甚遠，這可以解釋為何小說前段對主人公的否定有時顯得苛刻。
第三，愛情和女性是屠格涅夫擅長描寫的。安娜·謝爾蓋耶夫娜也可以算是“屠格涅夫家的姑娘們”中的一員。愛情和女性往往體現了人性最本真的一面，令巴扎羅夫陷入其中，就如上文所說的只是體現了“生活對某些偏執的概念的勝利”。青春的力量也在巴扎羅夫身上得到了體現。我認為這恰恰是小說的精彩處之一。并且，當巴扎羅夫的幸福之路被阻斷時，作者的同情便倒向了巴扎羅夫這一邊，從中可以看出作者的觀念在同巴扎羅夫“一同成長”。[②]正是這種“成長”令小說的趣旨改變了，小說后半段更多地充滿了對人物的關愛和同情，我認為這才是《父與子》作為一部經典給人的啟迪之處。正如小說結尾所說的那樣，“它不僅對我們訴說著永久的安息……還跟我們講說永久的和解同無窮的生命呢……”
優秀的父與子讀書筆記篇二最近瘋狂迷戀德國著名漫畫家埃奧卜勞恩的漫畫集《父與子》。這是一本超級幽默親切的連環漫畫書。書中的主要人物是一對可愛而有趣的父子。
一個又一個。幽默搞笑的故事看得我每次都捂著肚子笑得前俯后仰，但看過之后，也深深體會他們父子間暖暖的愛。
書中的父親童心未泯，不但行為舉止讓人捧腹大笑，而且外貌形象也很滑稽可愛。你看光禿禿的腦袋賊亮賊亮，一雙小而圓的眼睛，留著一大把黑胡子，挺著一個特別肥大的肚子。特搞笑吧!
《引人入勝的書》這個故事尤其經典。晚飯時間到了，爸爸媽媽都已在餐桌前坐下來了，可兒子上哪去了呢?“你去看看，你家寶貝兒子在做什么，怎么還不來吃飯?”于是，媽媽讓爸爸——去房間找兒子!這時，兒子正趴在自己房間的地上看有趣的幽默漫畫書呢!見爸爸來叫吃飯，兒子一骨碌爬起來去客廳吃飯。“咦?你爸爸呢?他不是去喊你吃飯了嗎?”媽媽看看餐桌上還是少一個人，肚子已經“咕嚕咕嚕”直叫，很生氣!“我去”。兒子起身又出去了。原來爸爸正趴在兒子房間的地上看兒子剛才看得幽默漫畫書呢。這時候的爸爸就是一個不折不扣老頑童，早已忘了自己是來干什么的，一個人沉浸在書里，雙手托著腮幫子看上去就是一個長不大的老小孩。
這本書里還有很多好玩有趣的漫畫故事，每個故事都是那么精彩和幽默。父親和兒子之間像一對親密無間的好朋友，他們熱愛生活，充滿溫情，他們善良正直又真誠。看了這本書，好希望我的爸爸也能和書里的父親一樣可愛好玩，少一些威嚴和火氣，多一些幽默和溫情。
優秀的父與子讀書筆記篇三《父與子》是屠格涅夫晚期的作品，主要塑造了巴扎羅夫這一復雜的形象。巴扎羅夫同周圍的人——同學和信徒阿爾卡季、父輩、愛人以及平民的互動共同構成了小說的情節。故事主要發生在三處農莊：阿爾卡季及其父輩在馬利因諾的農莊、安娜·謝爾蓋耶夫娜·奧金佐娃在尼科利斯科耶的農莊、以及巴扎羅夫自己的位于一個小村的農莊。
巴扎羅夫出身平民，是莫斯科大學的畢業生，從事科學工作，崇尚“虛無主義”。貴族知識分子帕維爾之侄阿爾卡季是他的同學和信徒。故事從兩人畢業回到馬利因諾開始寫起。巴扎羅夫同帕維爾在觀念和信仰上的諸多差異使得二人起了口角沖突。阿爾卡季同巴扎羅夫替父輩赴約進城，通過商人之子西斯尼科夫認識了偽社會主義者和女性主義者庫克什娜，他們又通過后者結識了孀居的貴族安娜·謝爾蓋耶夫娜·奧金佐娃。兩人到奧金佐娃家做客，先后愛上了她，而奧金佐娃有意于巴扎羅夫。然而“浪漫主義”的情感同“虛無主義”的相悖;巴、奧兩人在人生觀的距離令這場愛情在巴扎羅夫痛苦而激烈的表白后宣告無效——奧金佐娃又退回到了原來的生活軌道。巴扎羅夫當即決定離開。他帶阿爾卡季回到了故鄉的小農莊和父母團聚，因為忍受不了故鄉的空虛生活，他和阿爾卡季又回到了馬利因諾。帕維爾更加厭惡巴扎羅夫，終于因為后者和酷似他年輕時的愛人P公爵夫人的費尼奇卡的親昵舉動引起了一場決斗。巴扎羅夫雖勝利了，卻由此離開了馬利因諾。路過尼科利斯科耶，巴扎羅夫得知阿爾卡季向奧金佐娃之妹卡佳求婚，他與阿爾卡季分道揚鑣;同時他自絕了和奧金佐娃的愛情。巴扎羅夫回到故鄉，日復一日地感到孤獨和無聊，并在一次手術意外中感染傷口，很快地死去，這剩下年邁的父母無盡的悲痛。
在小說中，巴扎羅夫是軍醫之子，和阿爾卡季一同畢業于莫斯科大學，他從事的是有關科學的工作，包括醫學、生理學、物理學和化學。他知道許多關于化學的名著、他捉來青蛙和甲蟲做解剖、他知道病理學，會給人看病。一方面，他是博學的，另一方面，巴扎羅夫自稱自己是個虛無主義者。“虛無”是他的主要思想。所謂“虛無主義”，在巴扎羅夫身上主要表現為在對價值的虛無態度。他否定一切，包括權威、藝術、原則;當然包括他常掛在嘴邊的，被他評價為“滑稽荒唐”的“浪漫主義”。
“虛無主義者是不服從任何權威的人，他不跟著旁人信仰任何原則，不管這個原則是怎樣受人尊敬的”[1]他的門徒阿爾卡季如是說。虛無主義的否定一切，有一種摧枯拉朽、排山倒海的氣勢，充滿了力量，甚至有時顯得兇猛。“我為什么要依靠時代?還不如讓時代來依靠我。”[2]也正因為如此，巴扎羅夫顯出“魔鬼一樣的驕傲”(帕維爾語)。但虛無主義者只是“破壞”，并不“建設”，他們的否定甚至只是表現為謾罵。
而父輩的代表帕維爾·基爾撒諾夫對此十分不感冒。小說交代了他和尼古拉的過去，尤其是帕維爾的令人同情的經歷。作為老派貴族和“浪漫主義”的代表，他對生活和藝術的品味極高，注重禮節，恪守既定的原則。這和以巴扎羅夫為代表的“虛無主義者”完全相反。帕維爾所恪守的，正是巴扎羅夫所反對和嘲笑的。二人在見面之初即充滿了敵意。巴扎羅夫第一次到馬利因諾，二人有兩次正面的沖突;第二次見面，二人最后發展到要以決斗的武力方式來一決高下。帕維爾不滿意巴扎羅夫在行為上粗魯無禮，而巴扎羅夫嘲笑他的繁文縟節;帕維爾說巴扎羅夫“不相信原則，卻相信青蛙”[3]，而巴扎羅夫也曾下過“一個好的化學家比二十個普通的詩人還有用”[4]的斷語。由于兩代人價值觀的不同，造成了他們諸多隔閡。這正是那個時代父與子的難題。“我們的下一代……現在輪到我們了……”[5]尼古拉·彼得羅維奇無不感慨地說。崇尚自由主義的貴族的“多余人”的時代已經悄然遠去，“以前是黑格爾主義者，現在是虛無主義者”[6]
正如小說的題目《父與子》所表達的那樣，作者觸及了一個在任何時代都可能出現的父與子的難題。在本部小說的語境中，作者更是著力描寫了兩代人不同的價值觀的不同所帶來的對于政治時局和俄國社會走向的不同觀點和態度。這其中當然包括了對農奴制的態度。虛無主義者大喊：“我們要破壞，因為我們是一種力量”[7]包括破壞他們父輩堅持的自由主義和進步。雖則父輩們所堅持的未必是符合時代要求的，虛無主義者的破壞甚至不承認“歷史的邏輯”。
巴扎羅夫和帕維爾的矛盾最終因為費尼奇卡事件演化為一場帶有象征性的決斗，時間在巴扎羅夫離開家第二次到達馬利因諾。彼時，巴扎羅夫的戀愛受挫，回到家中呆了短暫的一段時間，因為忍受不了無聊和空虛又回到馬利因諾，狂熱地投入到了工作當中。帕維爾對巴扎羅夫的厭惡已經到了無以復加的程度，兩人的決斗以巴扎羅夫勝利、帕維爾的受傷告終。這似乎預示著一個舊的時代已經過去，帕維爾在經歷過生死關頭后也解開了心結，于是“他也確乎是個死人了。”
巴扎羅夫雖是“勝利者”，但他無法在馬利因諾繼續呆下去，他選擇了離開。這似乎是一個隱喻，畢竟在小說中能讓他發揮才智的唯一一個地方已經沒有他的容身之處。
這是一個平凡得不能再平凡的星期天，夏季的下午依然溫度相當的高，人們個個都躲進了涼爽的空調房，因為忍受不了那可以燒熟人的毒辣之陽。唯有那一對可愛的父與子有閑情頂著那炙熱的陽光來海上釣魚。
遠遠望去那艘黃色的香蕉形小船，在泛著金色波浪的海面上若隱若現，只看見一根釣魚桿在海風吹拂下緩緩搖曳。父親頭上戴著一頂是火鍋翻 的帽子，只為遮住他反光能力比金屬還強的謝頂;嘴里叼著一只不斷冒著煙圈的煙斗，恍如神仙般在騰云駕霧，煙斗還在他舌頭的翻動下左搖右擺。兒子則是一頭沖天的頭發，猶如怒發沖冠，典型的刺猬頭，在父親專心釣魚之際，在背后的一塊白板上寫著什么，仿佛有什么計謀在策劃之中。
隨著時間的轉移，太陽也漸漸地向西山墜落下去，云彩無精打采地走開了。可是在這漫長的時間里一條魚也不去咬那只釣，沒有魚中那笑里藏刀的陷阱，父親悶悶不樂卻仍不放棄，在船頭聚精會神瞪起銅鈴般大的眼睛，注視著浮標，此刻再看船尾，兒子卻蒸發一樣地不見了，只看見水面乏著層層漣漪。
在水底，兒子把那塊寫著大字的白板掛在了釣鉤上。現在兒子兩腮通紅，可想而知一定是憋足了氣，兩只手像兩只漿不停息地劃動著;腳一會兒伸，一會兒縮，用盡吃奶的勁努力使身體向上游。魚兒在水下用沒有眼瞼的眼睛好奇地盯著兒子可笑的游泳姿勢。在譏笑：“瞧這小家伙，連泳也游得那么費力……”
兒子用了九牛二虎之力游到了水面，又耗盡了全部的力氣上了船尾。
在腿接觸到木頭的一剎那，兒子迅速抄起毛巾，三下五除二擦干身子，披上了睡衣，把一切恢復成了原狀。
此時此刻，父親欣喜若狂，因為他以為來之不易的魚兒咬到了鋒利的釣鉤，可是提上來之時，竟赫然掛著一塊白板。
父親睜大了眼睛，懷著驚訝之情，看著那字，帽子也斜到了一邊，煙斗滑到了左邊，兒子披著衣服裝作饒有趣味的樣子湊過來看那幾個醒目的大字：今天我們不想來。致禮!魚兒。看后一會兩人露出相同而又不相同的笑容……
一片大海，一艘漁船，一位兒子，一位父親，一個掛在魚釣上的白板，以及白板上的十一個字，構成了父與子其樂融融的一幕……
寒假里，我看了《父與子全集》這本漫畫書，這本書有趣又生動，作品中一幅幅小巧精致的畫里面閃爍著智慧之光，流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂，永遠地震撼著人們的心靈。其中的一些連環畫更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《輸不得的父親》、《不值得幫助的家伙》、《馴馬的對策》、《假面舞會的化妝》、《畫的照片》……，這些連環畫給我帶來了無窮的樂趣，有時我笑得前仰后合，有時笑得眼淚都出來了，還有時一發不可收拾，笑得我話也說不出來……。
這是一本以漫畫的形式表述父子情感的書，禿頭的大胡子得爸爸的和藹、慈祥、幽默。留著刺猬頭的淘氣的兒子的調皮、聰明、可愛。漫畫形象地刻畫了一對父子的生活情景，他們時常在一起玩耍，一起搞怪，其樂融融。看完后，覺得這本書有著不同的“味道”。
在這里我給大家簡單的說比較有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父親在做一個蛋糕給兒子吃，等大功告成后，卻又發現忘加葡萄干了，這該怎么辦呢?正當父與子苦苦思索時，兒子抬頭看見1把槍，靈機一動，有了一個好主意：他讓父親把葡萄干當成子彈發射到蛋糕里。看到這里，我感到了禿頭的大胡子得爸爸的幽默，和留著刺猬頭的淘氣的兒子的調皮;《輸不得的父親》。父親在與兒子下象棋，下著，下著，父親輸了，可是，他卻把兒子一頓打。仿佛回到了童年，有了一顆“嫉妒心”;《不值得幫助的家伙》讓我銘記于心。有一天，父與子正在街上散步，看到有一個人十分賣力地在拉一輛車，父子倆起了善心，要幫幫這個人，可他們沒想到的是，這個人一開始還一起幫著推車，后來，他竟然自己坐在了車上，一邊抽煙，一邊唱歌。這可氣壞了父與子，父親給了那人一個巴掌：“真是個不值得幫助的家伙!”這本書中的故事里，我感受到父與子那顆純真的童心。
快樂是金，快樂使我們健康、使我們幸福，讓我們每天都懷著快樂的心情，去迎接早晨的太陽吧!
《父與子》是一本漫畫集，它是出自德國漫畫大師埃-奧-卜勞恩之手，父與子實際上就是卡勞恩與兒子克里斯蒂安的真實寫照。一九三四前，德國的報刊雜志都是那么的枯燥乏味，那么的無趣，自從這一篇篇父與子的漫畫登到了《柏林畫報》上，人們的生活又多了幾分歡聲笑語。
欣賞幽默大師的杰作，不禁令我開懷大笑，如你能站在作品的主人公角度思考，會發現更多道理。其中漫畫《雪人的報復》，讓我記憶猶新，夜深人靜，有人將兒子精心制作出來的雪人打翻。我想這個人真是可惡，但又對他手足無措。早上，兒子發現哭了起來，父親詢問了原因，不慌不忙地做了雪人的衣服，穿在了身上，夜晚，那人又來打翻雪人，沒想到自己被踹了一腳，他以為遇上了鬼，立馬嚇得逃之夭夭。看著很有趣，引人哄堂大笑。但你站在父親的角度想，會發現父親并沒生氣，而是樂觀的對待這件事，并且讓那個人得到應有的報應。這不比生氣的結果更加讓人高興嗎?如果我下棋可以樂觀地下，放下勝負的包袱，放開下，自由大膽得下，將會占據形式的主動。如果很悲觀，心里一直想著勝負，想我會輸，放不開，則是一盤接一盤的輸。
父親的樂觀收到了效應，兒子善良的品質也值得我們學習。在作品《魚兒的來信》中可以得到體現。某天，風和日麗，父子一起出去釣魚，結果兒子在白板上寫了“我們今天不想來——魚兒”，潛入水中，將白板放在了魚鉤上，我看得哈哈大笑，等著父親上當。，父親還以為是釣到了魚，興高采烈地將線收回來，發現是個畫板，父親疑惑不解，一看是魚兒的來信，便不再釣魚。后來，我才發現原來兒子的用意是在保護魚兒的生命。兒子這么善良，凡事都先為其他生物著想。使我自愧不如。如果我幫媽媽掰綠豆芽，不但可以加快效率，還給媽媽減少一點負擔，她就輕松了一點，剩下的時間我就可以自己分配了。還可以學習勞動中的一些技巧。這不是一石四鳥嗎?
善良、樂觀，讓生活更精彩。正是父親和兒子那善良、樂觀的本性，使他們遭遇困難不絕望，獲得意外財富不忘本，一直過著許多人向往的快樂生活：平常而快樂，溫馨又奇妙。
這個暑假，我讀了《父與子》這本書，雖然這本書沒有文字，只有圖片，但這本書還是那么受我的歡迎。說真的，我第一次看到這本書時，心里就想：這書沒文字就單單一些圖片，這簡直就不是書。可媽媽說這是這本書是好書，一定要買，沒辦法“母命難違”。
回到家，我開始看起了這本書，書中的這位父親長著一大把胡子，光禿禿的腦袋瓜兒下面長著一個與頭不相稱的肥大的身子，身上穿著一件百年不換的黑馬甲和一條腰身寬大的白褲子。一雙比圓圓的眼睛里，張著兩只比芝麻還要小的眼珠。只要看一眼這位長相滑稽的父親。我突然醒悟到，我之前的猜測是錯的，這是一本好書。因為這里面的小故事，都是我們身邊的事兒，著作用有趣而滑稽的藝術把它給夸張化了!
如：《引書如室》，傍晚，該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了?于是，母親便命令父親去找兒子!父親挺著大腹便便的肚皮，去找兒子。這時候，兒子可正趴在地上看有趣的小人書呢!看到父親的來臨，兒子仿佛接到了“圣旨”，馬上便走出了房間。咦?餐廳怎么又缺了個人?哦，讓我數一數：媽媽，兒子，還少了誰呢?當然是正在書的前面趴著的父親啦。這時候的父親象一個老頑童，全然不顧妻兒正在餐桌前餓得“咕咕”叫，沉浸在小人兒書里，看到精彩之處，還在地板上飛快地跺幾下腳呢!肥腸滿肚的肚子把屁股壓得撅得老高，拖著腮幫子的雙手，可真有趣……
在看這本書時，我會不時發出咯咯的笑聲。也可以說出其中大概的內容，這就說明他可以看明白圖意。說到這，你們肯定會問，不是說這書沒文字，你是怎么知道的呢?是的，正因為這書沒文字，才讓我看著上的生動形象的畫面，發揮自己的想象，不僅培養了孩子的觀察能力，而且還能把他內在的語言轉述給別人聽，發展了語言思維，真是一舉兩得。書中很多故事都能使讀者在幽默的同時體會出更深層的寓意。使人明理。書中的《現實的教育》就是講了父親在看一本《教育不能體罰〉的書，可兒子卻在旁邊大喊大叫，被父親打了一頓;《恩將仇報》則敘述了父子從蟒蛇口中救下了豹，卻被豹所追趕;《獨創的魚網》描繪了父子倆發揮想象，用衣服編成網，捕了很多的魚;《袋鼠的友誼》就教育人們要和動物友好相處。
我要謝謝這位德國作家卜勞恩：“是你帶領著我們走進了幽默漫畫的世界。”